أنوار الإمامة — الصفحة ٦٢

آية الكلالة وبطلان خلافة عمر

معنى الآية المباركة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ الله وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ﴾، وقد استندنا في كل ما قلنا على الدليل والبرهان، وليس في كلامنا جسارةٌ على أحدٍ أو مقام، فكلُّه من اعترافات الفخر نفسه واعترافات عُمَر بن الخطاب.

آية الكلالة وبطلان خلافة عمر

تتميماً للكلام(1) حول الكلالة مما تعرَّضنا له في البحث السابق، ننقل كلام الفخر الرازي بعد ذكره لهذه الآية: ﴿قُلِ الله يُفْتيكُمْ فِي الكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَك‏﴾(2)، قال:

واحتجّ عمر بن الخطاب بهذه الآية على أن الكلالة مَن لا ولد له فقط، قال: لأن المذكور ههنا في تفسير الكلالة: هو أنه ليس له ولد(3).

وبحسب نقل الفخر فقد استدل عمر بالآية على ما ذهب إليه من أن الكلالة لمن لا ولد له، مقابل القول الأول وهو الذي يقول بأنها لمن لا والد له ولا ولد، ثم يجيب الفخر على استدلال عمر فيقول:

إلا أنّا نقول: هذه الآية تدلّ على أن الكلالة من لا ولد له ولا والد، وذلك لأنّ الله تعالى حكم بتوريث الأخوة والأخوات حال كون الميت كلالة، ولا شكّ أن الاخوة والأخوات لا يرثون حال

(1) ألقيَ هذا البحث يوم الإثنين 28 ربيع الثاني 1434 هـ الموافق 11 آذار 2013 م.

(2) النساء176.

(3) تفسير الرازي ج9 ص222.