أنوار الإمامة — الصفحة ٤٢٩

المهدي ضياء الله ونوره

ودليل هذا المدعى في نص القرآن: ﴿أَفَمَنْ يَهْدي إِلَى الحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدى﴾(1)، والمهم هو فقه الحديث، وهاتان الجملتان كافيتان اليوم لأهل التدبر.

من هو عيسى؟ قال تعالى: ﴿بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ المَسيحُ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجيهاً فِي الدُّنْيا وَالآخِرَة﴾(2)، وعيسى هذا بعدما رفعه الله، وأيُّ رَفعٍ كان رَفعُه؟! ﴿وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا﴾(3)، ينزل من مقام القرب عند الله ويكون نزوله عين صعوده، ينزل فيقتدي بوليّ الله الأعظم!

إمامُ الزمان هو من يفتخر المسيح كلمةُ الله وروحُ الله أن يكون مأموماً له عند الوفود إلى الله تعالى.

هذا برهانٌ على أفضلية إمام الزمان على أنبياء أولي العزم: نوحٌ وموسى وعيسى وخليل الله عليهم السلام، فكلُّهم تحت شعاع شمس سماء الولاية، وهذا هو المقام الأول.

وقد اتفق العامة والخاصة على هذه الكبرى التي هي مورد إجماع كلّ المسلمين، أنّ الإمام أفضل من المأموم، ونتيجة هذه الكبرى في مقام التطبيق على الصغرى أفضليّة وليّ العصر على الأنبياء والمرسلين أولي العزم من الرسل، يستثنى منهم شخصٌ واحدٌ وهو جدّه الأمجد صلى الله عليه وآله.

(1) يونس35.

(2) آل عمران 45.

(3) مريم57.