أنوار الإمامة — الصفحة ٣٧٥

السلام عليكم أيُّها الربانيون

في الدين، وفَصلُهُ الأيام الماضية، والثانية: الإنذار، وفَصلُهُ العشرة الأخيرة من صفر، فهنيئاً لمن فَهِمَ ذلك، واستفاد من هذا العمر.

إنّ معرفة رجال العلم فَنٌّ بنفسه، ومن ذلك أن للميرزا الشرازي خصوصياتٌ، حيث أنّ أصل أفكار النائيني الذي يُعَدُّ فحل فحول المتأخرين توجد في أفكار الميرزا الشيرازي، ولم يكن عند الميرزا فرصةٌ لِلِّقاء مع أحدٍ مَعَ مشاغله العلمية والمشاكل الاجتماعية، وفي أحد الأيام طرق أحد المعممين بابَه بلباس بالٍ، وقال للحاجب: عندي عملٌ مع الميرزا، قال الحاجب: الوصول للميرزا غير مُيَسَّرٍ حتى للأعلام فضلاً عنك، فقال: قل للميرزا: فلانٌ على الباب.

لما قال له الحاجب أن شيخاً على الباب بلباس بالٍ يقول ذلك، وذكر اسمه تغيَّرَ لون الميرزا، فلبس ثيابه وجاء بنفسه إلى الباب، قدَّمَ الشيخ على نفسه وسار خلفه، تحيّر كلُّ الأعلام مثل الأستاذ الحاج الشيخ عبد الكريم، والميرزا محمد تقي الشيرازي، تحيَّر كل الأعيان من تصرُّفِه.

أجلس الشيخ مكانه وجلس أمامه وتحدَّث معه مدةً وخلا به، ثم تحرك الميرزا إلى الباب وغادر الشيخ، ثم تابعه الميرزا بنظره إلى أن غاب.

تحير الجميع مما حصل، فسأل المقربون الميرزا: ما هذا التصرف؟ ومن هذا الشيخ؟

قال: أقول كلمةً واحدة: أنا حاضرٌ لأن أعطي كل ما فعلته طيلة عمري مقابل أن تُكتب أعمال هذا الشيخ في صحيفتي.

زاد كلامه حيرتهم، فقالوا: ما القصة؟