أنوار الإمامة — الصفحة ٣٦٢

عاشوراء.. هداية من الضلالة والجهالة!

وَالشَّكِّ وَالِارْتِيَاب‏(1).

فينبغي عليكم جميعاً، فرداً فرداً، الاقتداء به عليه السلام عملاً، وهذا مقامٌ غير قابلٍ للإدراك ولا للوصف!

روى الطبرسي في الاحتجاج عن الإمام الحادي عشر عليه السلام: قَالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عليه السلام: فَقِيهٌ وَاحِدٌ: ليس أيُّ فقيه، تفقهوا في هذه الكلمات جيداً.

يُنْقِذُ يَتِيماً مِنْ أَيْتَامِنَا، المُنْقَطِعِينَ عَنَّا وَعَنْ مُشَاهَدَتِنَا، بِتَعْلِيمِ مَا هُوَ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ: مَن هم أيتامنا؟ الجُهَّال الذين انقطعوا عن مشاهدتنا، فإذا أنقذ هذا الفقيهُ ذلك اليتيم كان ذلك:

أَشَدُّ عَلَى إِبْلِيسَ مِنْ ألفِ عَابِدٍ، لِأَنَّ العَابِدَ هَمُّهُ ذَاتُ نَفْسِهِ فَقَطْ، وَهَذَا هَمُّهُ مَعَ ذَاتِ نَفْسِهِ ذَوَاتُ عِبَادِ الله وَإِمَائِهِ، لِيُنْقِذَهُمْ مِنْ يَدِ إِبْلِيسَ وَمَرَدَتِهِ، فَلِذَلِكَ هُوَ أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنْ ألفِ عَابِدٍ وَألفِ ألفِ عَابِدَة(2).

لماذا كان أفضل من ألف عابد؟ لأنه أنقذ يتيماً.

روايةٌ أخرى عن الإمام الحادي عشر عليه السلام: قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ عليه السلام: عُلَمَاءُ شِيعَتِنَا مُرَابِطُونَ فِي الثَّغْرِ الَّذِي يَلِي إِبْلِيسَ وَعَفَارِيتَهُ، يَمْنَعُوهُمْ عَنِ الخُرُوجِ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا، وَعَنْ أَنْ يَتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ وَشِيعَتُهُ وَالنَّوَاصِبُ.

أَلَا فَمَنِ انْتَصَبَ لِذَلِكَ مِنْ شِيعَتِنَا كَانَ أَفْضَلَ مِمَّنْ جَاهَدَ الرُّومَ وَالتُّرْكَ

(1) كامل الزيارات ص228.

(2) الإحتجاج ج1ص 17.