أنوار الإمامة — الصفحة ٣٥٣
أيتام آل محمد.. وخلع الكرامة في عاشوراء
قال صلى الله عليه وآله: أَرْبَعٌ تَلْزَمُ كُلَّ ذِي حِجًى مِنْ أُمَّتِي، قِيلَ: وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ الله؟ فَقَالَ:
اسْتِمَاعُ العِلْمِ: وينبغي أن تُفهم هيئة الاستفعال، ومجيؤها على مادة السمع، وتعلُّقها بالعلم، فماذا يعني ذلك؟ لا مجال لشرح فقه الحديث، والاشارةُ كافية: اسْتِمَاعُ العِلْمِ أولاً.
ثانياً: وَحِفْظُهُ: حفظ العلم ماذا يعني؟
الثالث: وَالْعَمَلُ بِهِ: لكن كلُّ الكمال في الكلمة الأخيرة.
الرابع: ونَشرُهُ: نَشرُ ذلك العلم، فلو عَمِلَ أهل العلم والحوزة العلميّة، هل كانت تبقى أرضيّة للترويج لمخالفي المذهب في هذه الدولة؟
الويلُ لنا في يوم الحساب، إذا ما سُئلنا: لَبِستُم هذا الثوب، وسلكتم هذا السلك، وجلستم على سفرتنا، فهل نشرتم ذخائرنا؟ إنّ حبَّ الراحة والكسل عند طلاب العلم سبب سوء حظنا.
لقد انتهت أيام التفقُّه، وجاءت أيام الإنذار: كلُّ مَن يتمكن في هذا الزمان ويُقَصِّر ينبغي أن يستعد للجواب غداً، والحسرة في فوات هذه الذخائر، من أنّي كنت أتمكن في أيام عاشوراء أن أُخرِجَ شخصاً من الضلالة، لماذا لم أفعل ذلك؟
وفي متن الحديث التالي خصوصيةٌ، والمعوّل على الفهم بعد القراءة لنتجنب الخسران، والرواية عن أبي محمد العسكري عليه السلام، ومتها:
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ العَسْكَرِيُّ عليه السلام: حَضَرَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ الصِّدِّيقَةِ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ عليها السلام فَقَالَتْ: إِنَّ لِي وَالِدَةً ضَعِيفَةً وَقَدْ لُبِسَ عَلَيْهَا فِي أَمْرِ صَلَاتِهَا شَيْءٌ، وَقَدْ بَعَثَتْنِي إِلَيْكِ أَسْأَلُكِ، فَأَجَابَتْهَا فَاطِمَةُ عليها السلام عَنْ ذَلِكَ، فَثَنَّتْ فَأَجَابَتْ، ثُمَّ ثَلَّثَتْ إِلَى أَنْ