أنوار الإمامة — الصفحة ٣٤٨

المصيبة العظمى.. شهادة الصديقة الكبرى

خلق فاطمة الزهراء من عظمته، هذا أصل وجودها.

هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِي: النور الاول نكرةٌ، وهذه النكرة أعرف المعارف فلماذا جاءت نكرة؟ ما هو وجه التنكير؟ يتضح وجه التنكير في هذا الحديث الذي يحيّر العقول عن سادس الأئمة عليه السلام: إِنَّمَا سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ لِأَنَّ الخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا(1): كلُّ الخلق، بمن فيهم جبرائيل وميكائيل وإسرافيل مفطومون عن معرفة فاطمة ومقطوعون عن ذلك!

هذا أصل ومبدأ وجودها، أما منتهى هذا الوجود، فينبغي أولاً فهم القيامة، ماذا تعني القيامة؟ ﴿وَبَرَزُوا لله الواحِدِ القَهَّارِ﴾(2)، في هذه القيامة يبرز كل الخلائق لله الواحد القهار، وفي مثل هذا اليوم يكون كلّ الانبياء من آدم لعيسى تائهين، في مثل هذا اليوم تظهر فاطمة على ناقةٍ عليها قبةٌ باطنها عفو الله وظاهرها رحمة الله، ينادي المنادي من بطنان العرش: يَا مَعْشَرَ الخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ حَتَّى تَجُوزَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، فتصل لقائمة العرش وهناك يختم المحشر.

فجأة، والكلّ في غفلة، تخرجُ قميصاً ملطخاً بالدم تضعه على رأسها، وتقول: يا رب شيعتي. يأتي جبرائيل ناقلاً سلام الله طالباً أن تُنزِلِ القميص عن رأسها: يَا فَاطِمَةُ سَلِي حَاجَتَك.

الحاجة التي تطلبها: يَا رَبِّ أَرِنِي الحَسَنَ وَالحُسَيْن(3)‏.

الحسن بكبده المسموم، والحسين مع الرأس المقطوع، هكذا تحضر في

(1) تفسير فرات ص581.

(2) إبراهيم 48.

(3) تفسير فرات ص446.