أنوار الإمامة — الصفحة ٣٤

رحمة إبراهيم

هُوَ عَبْدِي آخُذُهُ إِذَا شِئْتُ.

وَلمّا ألقِيَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام: والمتحدث هنا هو جبرائيل وهو يخبر النبي صلى الله عليه وآله.

فِي النَّارِ: ماذا كانت النار؟ في سورة الصافات: ﴿فَالقُوهُ فِي الجَحِيمِ﴾ كانت جحيماً وليست ناراً، فلم يبق أحدٌ من نمرود إلى العجزة إلا جَمَعَ حطباً لإحراقه تقرُّباً إلى آلهتهم، ووضعوه على المنجنيق.

تَلَقَّاهُ جَبْرَئِيلُ عليه السلام فِي الهَوَاءِ وَهُوَ يَهْوِي إِلَى النَّارِ، فَقَالَ: يَا إِبْرَاهِيمُ أَ لَكَ حَاجَةٌ؟

فَقَالَ: أَمَّا إِلَيْكَ فَلَا: هنا يجب التفكر، ذلك المستغرِقُ في محبّة الخلق هناك، غافلٌ عن نفسه هنا، فانٍ في الله، منقَطِعٌ عن خلق الله.

أين الفخر الرازي ليفهم من هو اللائق للإمامة؟ هذا هو بِنَصّ القرآن؟ أم أبو بكر الذي قضى عمراً في عبادة الأصنام؟ أم عُمَر الذي عبد الأصنام وشرب الخمر؟ هذا أم ذاك؟

وفي روايةٍ أخرى عن الصدوق أيضاً في الأمالي وعيون أخبار الرضا عليه السلام:

فَأَهْبَطَ الله عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَهَا خَاتَماً فِيهِ سِتَّةُ أَحْرُفٍ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله، مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِالله، فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الله، أَسْنَدْتُ ظَهْرِي إِلَى الله، حَسْبِيَ الله(1).

وفي ترتيب الأحرف ما فيه من المعرفة، وقد خُتِمَت كلُّ الأحرف باسم الله بترتيبٍ خاص، فما معنى ذلك؟

(1) الأمالي ص458، وعيون أخبار الرضا ج2 ص55.