أنوار الإمامة — الصفحة ٣٣٨

الزهراء.. نورٌ من نور الله

ولكل واحدٍ من هذه الأسماء شرحٌ، وهي الحوراء الإنسية، ليست إنسيّة فقط، بل حوراءُ في غطاءٍ إنسانيّ.

هي المباركة وأيُّ بركة! هي الثمرةُ التي لها أحد عشر جوهرة، واحدٌ منها: ابن النبي صلى الله عليه وآله، الذي أعطاه الله تعالى زجاجة يجمع فيها دمه، ووضَعَها في قائمة العرش، فهي تهتزّ إلى يوم القيامة!

هذه بركتها، فكيف تكون معرفتها ميسّرة وممكنة؟ ونحن نكتفي بهذه الرواية، المروية في علل الشرائع(1)، وسندها في غاية القوة.

عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام قَالَ: قُلْتُ لَهُ: لِمَ سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ زَهْرَاءَ؟ وفِقه هذا الحديث مفصّل وموسّع جداً، فنعرض منه بقدر الميسور.

فقال: لِأَنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَهَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ: فمبدؤها هو هذا، هي مخلوقةٌ ولكن من أيّ شيء؟ من نور عظمة الله تعالى، لقد قلتم في الركوع عمراً: (سبحان ربي العظيم)، فمبدأ (العظيم) مَنشَأ خلق فاطمة عليها السلام.

مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ: مِن نور الله، ومِن عظمة الله، هذا مبدأ خلقها.

فَلَمَّا أَشْرَقَتْ أَضَاءَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ بِنُورِهَا: أي أنّها أشرقت على كلّ عوالم الوجود.

وَغَشِيَتْ أَبْصَارُ المَلَائِكَةِ، وَخَرَّتِ المَلَائِكَةُ لله سَاجِدِينَ: فقه الحديث يحتاج لبحثٍ مفصّل، يقول أمير المؤمنين عليه السلام في وصف الملائكة: مِنْ مَلَائِكَةٍ أَسْكَنْتَهُمْ

(1) علل الشرائع ج1 ص180.