أنوار الإمامة — الصفحة ٣٣٧

الزهراء.. نورٌ من نور الله

لقد ورد في الحديث الشريف: لِفَاطِمَةَ عليها السلام تِسْعَةُ أَسْمَاءٍ عِنْدَ الله عَزَّ وَجَلَّ(1).

فمَن كانت أسماؤها (عند الله) فأين مستقر (مُسَمَّاها)؟!

و(العِنديَّة): ﴿عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِر﴾(2) غيرُ قابلة للإدراك! ويستفاد من هذه الرواية أن واضع الأسماء هو نفس الذات القدّوسية الإلهية.

أما أسماؤها، فكلُّ واحدٍ منها بحرٌ:

الأول: فَاطِمَةُ، وقد ورد في التفسير عن سادس الأئمة عليهم السلام: إِنَّمَا سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ لِأَنَّ الخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا(3)، وإنما تفيد الحصر.

الثاني: الصِّدِّيقَةُ.

الثالث: المُبَارَكَةُ، وهذا الإسم ورد في الإنجيل، ولكنّها مباركةٌ بأيّ بركة؟

بالعلم الحسنيّ، والشجاعة الحسينية، والعبادة السجادية، والمآثر الباقرية، والآثار الجعفرية، والعلوم الكاظمية، والحِجج الرضوية، والجود التقويّ، والنقاوة النقوية، والهيبة العسكرية، والآخر الذي كانت بعثةُ تمام الأنبياء والمرسلين في طريق ظهوره. فثمرة المعصومين عليهم السلام من هذه الشجرة الطيبة، هذه هي فاطمة المباركة: ﴿إِنَّا أَعْطَيْناكَ الكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر * إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ﴾.

وَالطَّاهِرَةُ وَالزَّكِيَّةُ وَالرَّضِيَّةُ وَالمَرْضِيَّةُ وَالمُحَدَّثَةُ وَالزَّهْرَاءُ.

(1) الأمالي للصدوق ص592.

(2) القمر55.

(3) تفسير فرات ص581.