أنوار الإمامة — الصفحة ٣٣٣

يومُ الزهراء.. يومُ عويلٍ وبكاء..

وههنا عدة مطالب:

فينبغي أولاً معرفة جبرائيل، اقرؤوا القرآن حتى تعرفوا من هو جبرائيل، ﴿وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى﴾(1)، هذا نصُّ القرآن، مكانُهُ أعلى أمكنة عالم الوجود، بالأفق الأعلى، وهنا فقه الحديث، إذا وفق الله تعالى لتحليل وشرح هذه الأحاديث.

فاطمة بضعةٌ مني: فاطمةُ من نفسه العليّة الخاتميّة، لا من البدن، ونفسُ تلك الجاذبية التي كانت فيه من الأفق الأعلى ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى‏﴾(2) كانت في ابنته ذات الثمانية عشر عاماً بحكم قوله: (فاطمة بضعة مني). إنها جاذبية الحقيقة الأحمدية، النفس النفيسة المحمدية، وبضعة الخاتمية.

وأيّ مطالب كانت في ذلك المصحف؟ كتبه من كان يقول النبي الخاتم صلى الله عليه وآله فيه بالاتفاق: أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها، مثُل هذا كان يحمل القلم بيده ويكتب الحديث بين فاطمة وجبرائيل عليهما السلام ويسجله: وَكَانَ عَلِيٌّ عليه السلام يَكْتُبُ ذَلِكَ.

فَهَذَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ عليها السلام: وهنا فاء التفريع، لماذا التفريع؟ يُعرَفُ ذلك عندما يُعرَفُ المفرَّعُ عليه، فهذا مصحف فاطمة.

ثم إنّ علم المعصومين الأربعة عشر له ثلاث جهات: الجفر والجامعة ومصحف فاطمة، هذه فاطمة الزهراء، وهذه مكانتها العلمية.

أما مقامها ومنزلتها، فقد سئل سادس الأئمة عليهم السلام: لِمَ سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ

(1) النجم7.

(2) النجم5-6.