أنوار الإمامة — الصفحة ٣٣

رحمة إبراهيم

فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ عِنْدَ ذَلِكَ: الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ الَّذِي أَجَابَ دَعْوَتِي.

قَالَ: ثُمَّ قَبَّلَ الرَّجُلُ صَفْحَتَيْ وَجْهِ إِبْرَاهِيمَ وَعَانَقَهُ، ثُمَّ قَالَ: الآنَ فَنَعَمْ، وَادْعُ حَتَّى أُؤَمِّنَ عَلَى دُعَائِكَ.

فَدَعَا إِبْرَاهِيمُ عليه السلام لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ المُذْنِبِينَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ بِالمَغْفِرَةِ وَالرِّضَا عَنْهُمْ، قَالَ: وَأَمَّنَ الرَّجُلُ عَلَى دُعَائِهِ..

ما هو هذا الدعاء الذي دعا به إبراهيم عليه السلام؟ هنا يتّضح كيف ينبغي أن يكون الشخص اللائق لمنصب الإمامة بالنسبة لمساكين العالم، وهو مَظهَرُ رحمة الله، حيث دعا لهم بالمغفرة أولاً، ورضا الله ثانياً، ودَعوَتُهُ هذه للعاصين من أهل الإيمان.

وفي آخر الحديث يقول الإمام زين العابدين عليه السلام: فَدَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ بَالِغَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ المُذْنِبِينَ مِنْ شِيعَتِنَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ.

وهنا ينبغي فهم الحديث ومعرفة إبراهيم ومن هو اللائق للإمامة، هذا هو إبراهيم وهذا دعاؤه للمذنبين المؤمنين، هذا مَظهَرُ رحمة الله تعالى.

أما رحمته لنفسه، فالمرجع فيها أيضاً النصُّ المعتبر، ورجال الحديث من الأعاظم وأعيان الثقات:

عَنِ ابْنِ بَابَوَيْهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الله، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله عَنْ جَبْرَئِيلَ عليه السلام قَالَ: لمَّا أَخَذَ نُمْرُودُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام لِيُلْقِيَهُ فِي النَّارِ قُلْتُ: يَا رَبِّ، عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ لَيْسَ فِي أَرْضِكَ أَحَدٌ يَعْبُدُكَ غَيْرُهُ، قَالَ الله تَعَالَى: