أنوار الإمامة — الصفحة ٣١٢

الزهراء.. جوهرٌ قصّرنا في معرفته!

قُلْتُ: والمطلب عميقٌ إلى حدّ أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله الذي قال فيه تعالى: ﴿وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكانَ فَضْلُ الله عَلَيْكَ عَظيما﴾(1) سأل:

حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ، وَلِمَ سُمِّيَتْ فِي السَّمَاءِ المَنْصُورَةَ؟ وَفِي الأَرْضِ فَاطِمَةَ؟: تلك كانت أسئلة المستفهمين، وهنا سؤال الخاتم صلى الله عليه وآله.

قَالَ: سُمِّيَتْ فِي الأَرْضِ فَاطِمَةَ، لِأَنَّهَا فَطَمَتْ شِيعَتَهَا مِنَ النَّارِ، وَفُطِمَ أَعْدَاؤُهَا عَنْ حُبِّهَا: هذا سِرُّ الاسم الأرضيّ، أما سِرُّ الاسم السماويّ، فهو يشير الى منتهى هذا المبدأ، إذ المعرفة بمعرفة المبدأ والمنتهى، فالمبدأ نور الله، ولكن ما هو المنتهى؟

وَهِيَ فِي السَّمَاءِ المَنْصُورَةُ، وَذَلِكَ قَوْلُ الله‏ عَزَّ وَجَلَّ ﴿يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ المُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ الله يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ﴾(2) يَعْنِي: نَصْرَ فَاطِمَةَ لِمُحِبِّيهَا.

هذا هو الجوهرُ الذي قصّرنا طيلة عمرنا بَحَقِّه.

فيجب في هذه الدّولة التي عُرفت بعنوان دولة الشيعة أن يَهِبَّ الناسُ بشكلٍ يتناسب مع هذا المقام.

أيُّ مقامٍ هذا؟ ومَن هي هذه؟ إن اللسان ليعجز عن البيان.

يقول علي عليه السلام في نهج البلاغة: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله، عَنِّي وَعَنِ ابْنَتِكَ النَّازِلَةِ فِي جِوَارِكَ، وَالسَّرِيعَةِ اللَّحَاقِ بِك‏(3).

(1) النساء113.

(2) الروم4و5.

(3) الخطبة202.