أنوار الإمامة — الصفحة ٣٠٦

عليٌّ يدُ الله الباسطة

ماذا تصبح النتيجة؟ تصبح أنّ يد الله الباسطة عليُّ بن أبي طالب، وكلُ ألقابه عليه السلام أدلتها في كتب العامة: عليٌّ عين الله، عليٌّ يد الله، عليٌّ لسان الله.

الفتح في خيبر وقع من الله تعالى بيده عليه السلام، وهذه الجملة الأولى.

وما يحيِّرُ العقول هو أنّ الحاكم يقول صريحاً أنّ البخاري ومسلم اتفقا على صحة حديث الراية والأخوّة، وفي الأخوّة طلب النبي صلى الله عليه وآله الأصحاب وآخى بينهم، ومن العجائب أنه آخى بين عثمان وعبد الرحمان بن عوف، وهذه معجزةٌ، حيث لم يفهم أحدٌ وجه هذه الأخوّة وسببها، إلى أن أوصى الثاني بأن يكون أمر الخلافة في ستة أشخاص فإن اختلفوا يكون ما يقوله عبد الرحمان بن عوف هو الحكم، وقد وافق عبد الرحمان في مورد اختلاف الستة على خلافة عثمان، هنا يتّضح إعجازُ فعل الخاتم صلى الله عليه وآله.

وقد آخى بين الأول والثاني، كلّ هذا محيّرٌ للعقول! وآخى بين سلمان وأبي ذر، وبعدما آخى بين الجميع سأل: أين عليّ؟ ولما جاء قال: أنت أخي، وهذه القضية مورد اتفاق الكل.

وفي خيبر أعطى الراية للاثنين، فرجعا منهزمين، فقال: لأعطين الراية غداً رجلاً يحبّه الله ورسوله، ويحب الله ورسوله.

ولما لم يكن للنوم طريق إلى عيون الأصحاب ليلتها، اجتمعوا جميعاً في الصباح، ونادى أميرَ المؤمنين عليه السلام وأعطاه الراية ففتح خيبر.

وقد صرّح الفخر الرازي بأن فتح خيبر لم يكن فعل عليّ عليه السلام، بل كان فعل الله تعالى أُجرِيَ بيد عليّ بن أبي طالب عليه السلام.