أنوار الإمامة — الصفحة ٢٩٢

كلُّ الناس أفقه من عمر

هذا المذهب مذهبُ العلم والحكمة، وليس مذهبَ السبّ والشتم في البحث، إنما المنطق والعقل والكتاب والسنة القطعية، والمرجع في البحث ينحصر بهذه الأمور.

وقد تقدّم البحث في بعض هذه الأقسام، وأن البحث في المقتضي والمانع هو القانون العقليّ في كل الأمور، فينبغي أن يوجد المقتضي لأيِّ أمرٍ، ويُفقَد المانع حتى يتحقّق ذلك الأمر.

وبطلان هذا الحديث ونسبته له صلى الله عليه وآله مبنيٌّ على هذا المنطق: أنّ في الأمة فردٌ أعلى وآخر أدنى، وينبغي المقارنة بين هذا الشخص وبين الأعلى، وبينه وبين الأدنى، وهذا سَير الحكمة والبرهان.

أما أعلى الأمة، فهو عليُّ بن أبي طالب، فينبغي النظر بما فعل هذا الرجل معه وما قال؟

لما رجع عدَّةٌ من الحجاج من مكة، وجاؤوا مسجد الرسول صلى الله عليه وآله قالوا: من هو خليفة النبي؟ فقد عرضت لنا مسألة في الحج ونحن مبتلون بها، فهل نحن مُحرِمون أم لا؟ وهل الحجُّ صحيحٌ أم باطل؟

فلما جاؤوا إلى من جلس مكانه صلى الله عليه وآله قالوا: كنا مجموعة في حال الإحرام فأصبنا بيض نعام فكسرناه وأكلنا، فما تكليف حَجِّنا؟ وما وضع إحرامنا؟

ينقل أعاظم المحدثين من العامة قوله لهم: (اتبعوني)، وذهب أمامهم وهم خلفه إلى أن وجد أمير المؤمنين عليه السلام وكان (يسوّي التراب بيده)، فذكروا له ما