أنوار الإمامة — الصفحة ٢٩١

كلُّ الناس أفقه من عمر

قال الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وآله: ﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ الله عَلَيْكَ عَظِيماً﴾(1)، فبأيِّ منطقٍ يجلس مثل هذا مكانَ مَن عدّ الله تعالى عِلمه ﴿عَظِيماً﴾ ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾(2).

هل ينبغي أن يجلس مثل هذا مكان النبي صلى الله عليه وآله وهو عندما صار خليفةً لم يكن يعرف مسائل التيمم؟ هل ينبغي أن يجلس في مكان شخصٍ صار جليس بيته، وهو الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وآله باعترافكم جميعاً: أنا مدينة العلم وعَليٌّ بابها! أنا دارُ الحكمة وعليٌّ بابها، فمن أراد الحكمة فليأت الباب.

فالنتيجة أن هذا الحديث موضوعٌ، وأنّ هذه النسبة لخاتم النبيين مردودةٌ بحسب العقل والكتاب والسنة.

كلُّ الناس أفقه من عمر

كان البحث(3) في هذا المطلب، وهو أنه ينبغي النظر في مباني اعتقادات العامة، وما هي، وينبغي تحقيق تلك المباني بلسان الحكمة وموازين العقل والكتاب والسنة.

والبحث في هذه الرواية التي نقلها الذهبيُّ في التذكرة في المجلد الأول في حالات الثاني: لو كان بعدي نبيٌّ لكان عمر.

وهذه النسبة للخاتم صلى الله عليه وآله مردودةٌ عقلاً وكتاباً وسنةً.

(1) النساء113.

(2) النحل89.

(3) ألقيَ هذا البحث يوم الأربعاء 16 ربيع الثاني 1437 هـ الموافق 27-1-2016 م.