أنوار الإمامة — الصفحة ٢٨٤

لسانُ عمر لسانُ الباطل

باطل؟! إن قال أحد ذلك يرتدّ عن دينه! وينبغي أن تجري عليه أحكام الإرتداد.

فانحَصر بحكم البرهان أنّ كلام عُمَر هو الباطل!

إذا تمّ ذلك، فأنت أيُّها الذهبي عاجزٌ في الدنيا والآخرة، حيث تنسب للنبي صلى الله عليه وآله أنّه قال: (إنّ الله جعل الحقّ على لسان عمر وقلبه).

أما جريان الحق على لسان عمر فقد ثبت بطلانه بحكم البرهان، أما جريان الحق على قلب عمر، فينبغي اليوم أن تُجتَثّ أسس جذور المذاهب الأربعة.

أما القلب: فلو كان القلب مورد جريان الحق لبَرَزَ ذلك في العمل، وإن حَكَمَ القلبُ بالحق فإنّ ذلك يظهر في العمل، وهذا برهانٌ أيضاً.

وقد نقل إمام مذهب الحنابلة في مسنده ج4 ص319 هذا الحديث، وكذلك أبو داوود في السنن والنسائي في السنن ينقلون:

ثنا سفيان، عن سلمة يعنى ابن كهيل، عن أبي ثابت وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن عبد الرحمن بن أبزى، قال: كنّا عند عمر فأتاه رجلٌ فقال: يا أمير المؤمنين، إنّا نمكث الشهر والشهرين لا نجد الماء.

فقال عمر: أما أنا فلم أكن لأصلي حتى أجد الماء: فهل قال هذا الكلام من قلبه أم قالها كذباً؟!

أيها الفخر الرازي وأيها الذهبي، أجيبوا على هذه الفضائح.

إن قالها مِن قلبه فهل قال حقاً أم باطلاً؟!

إن قال حقاً فإن الكتاب والسنة باطل!

وإن قال باطلاً فإنّ ما قلتم وجذور اعتقاد كل السنة في العالم من أنّ الحق