أنوار الإمامة — الصفحة ٢٧٧

عمر وكِتمان أحاديث النبي ص

وتقواه قد ثبت عند الكل. فعَمَلُ عمر باطل، وقوله باطل.

ويكون الحديث: إنّ الله جعل الحقّ على لسان عمر وقلبه، من (أبطل الأباطيل)! وهكذا يبطل مذهب كلّ السنة في العالم ويذهب مع الريح.

ما هو منشأ اعتقادكم بعمر؟ إنّه مثل هذا الحديث، فهل هذا الحديث صحيحٌ؟ أم تلك المطالب؟ هل هذا الحديث صحيحٌ أم الروايات الصحيحة في البخاري ومسلم؟ هل هذا الحديث صحيحٌ أو مقامات أبي موسى الأشعري؟

إلى هذا الحدِّ ليس عندكم وَعيٌ وإدراك؟!

يا علماء الأزهر، تجمعون بين الضدين؟! تقبلون تلك المقامات لأبي موسى، وتقبلون تلك الروايات من أنّ الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه!

فصار قولكم جمعاً بين النقيضين، واجتماعاً للضدين، وبطلانه ثابتٌ وقطعيٌّ بالضرورة، بحكم العقل والكتاب والسنة.

عمر وكِتمان أحاديث النبي ص

كان البحث(1) في بطلان الروايات التي نُقِلَت في فضائل أشخاصٍ، وقد مَرَّ قسمٌ من البحث، أما ما تبقى منه:

معن بن عيسى، انا مالك، عن عبد الله بن إدريس، عن شعبة، عن سعد ابن إبراهيم، عن أبيه، أن عُمِر حَبَسَ ثلاثةً: ابن مسعود وأبا الدرداء وأبا مسعود الأنصاري. فقال: قد أكثرتم الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم(2).

(1) ألقيَ هذا البحث يوم السبت 24 رجب 1435 هـ الموافق 24-5-2014 م.

(2) تذكرة الحفاظ ج1 ص7.