أنوار الإمامة — الصفحة ٢٧٣

بطلان الحديث قطعيٌّ بالضرورة

والأكثر بؤساً مِن هؤلاء هم الجُهّال الذين يعيشون اليوم، ويريدون أن يخضع مذهب الشيعة مقابل المتعصِّبين، وأن يتقرّبوا إلى أولئك الجهّال عديمي القيمة.

إنّ منشأ كل ذلك هو الجهل.. كونوا علماء، فالعالِم رَجُلُ الميدان.

إنّ الدُّنيا تسيرُ بالمنطق والبرهان، فإذا انتفى العلم وقعت المقارنة بين عليٍّ وعمر!! وذهَبَ حقُّ الزهراء عليها السلام أمام هذا الجهل! وهذا البحث مهمٌ جداً.

بطلان الحديث قطعيٌّ بالضرورة

نتيجة البحث السابق(1) بطلان مبنى اعتقاد كلّ العامّة، لأنه بحسب ما نقل الذهبي في تذكرة الحفّاظ عن أبي موسى الأشعري، فإنّ عمر قد طالب بالبيِّنة لإثبات قول الرسول صلى الله عليه وآله، ونتيجة هذا المبنى بطلان تمام الروايات التي وردت في صحيح البخاري ومسلم وبقية الصحاح والمسانيد.

ويكون حديث: (إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه) باطلاً بحكم البرهان، لأنه يستحيل أن تصدر مثل هذه الجملة من النبي المعصوم صلى الله عليه وآله مع خطأ هذا الشخص.

ولأنّ المطلب مهمٌ جداً فإنّه ينبغي أن نُثبِتَ هذه القضية بالحدّ الأعلى.

لقد نقل الذهبي في التذكرة أنّ لون أبي موسى قد انتقع، وجاء إلى أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وطلب منهم أن يضمُّوا شهادتهم لتتحقّق البيّنة.

(1) ألقيَ هذا البحث يوم الإثنين 19 رجب 1435 هـ الموافق 19-5-2014 م.