أنوار الإمامة — الصفحة ٢٧

الكلمة الثانية: الابتلاء بالنفس

الكلمة الثانية: الابتلاء بالنفس

كان البحث(1) في الكلمات التي ابتُلي بها إبراهيم وصار مستحقاً لجعل الإمامة، وكانت الكلمة الأولى الابتلاء بذبح إسماعيل، والتي قال فيها القرآن: ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ البَلَاء المُبِينُ﴾.

الكلمة الثانية هي الابتلاء بالنفس، وفي هذه الكلمة أيضاً ينبغي أن يُفهم الكتاب والسنة لتتضح عظمة هذا الابتلاء، وقد ذُكِرَ الأمر مفصَّلاً في موردين في القرآن الكريم، أحدهما في سورة الأنبياء وفيها ابتداءُ أمر الابتلاء وانتهاؤه، فينبغي فهم البداية من كلامه تعالى كما النهاية، وما بينهما.

قال تعالى: ﴿ولقد﴾ بدأ بلام التأكيد وقد التحقيق: ﴿آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ﴾(2).

أيُّ قوَّةٍ هذه عند هذا الشخص وأيُّ شجاعةٍ ليقابل بها كلّ الناس حيثُ لم يكن هناك مُوَحِّدٌ غيره على الأرض؟!

طريق الاحتجاج هذه توضح ما هو ذلك الرشد الذي أعطاه الله إياه: ﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ﴾، ففي هذه الجملة بيّن بطلان كلّ تلك العقائد، استخدم كلمة (ما) المستعملة لغير ذوي العقول، فنفى العقل والفهم والإدراك عن آلهتهم، ثم بيّن بعد ذلك ماهيتها وحقيقتها بهذه الكلمة ﴿مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ﴾، هكذا كان منطقه.

أما منطقهم: ﴿قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ﴾، فكان البرهان الذي

(1) ألقيَ هذا البحث يوم الإثنين 11 جمادى الآخرة 1434 هـ الموافق 22-4-2013 م.

(2) الأنبياء51.