أنوار الإمامة — الصفحة ٢٦٦

2. إن الله جعل الحق على لسان عمر!

في ركن الدين!! بتصديق أئمة الحديث والرجال، وهذه المرة الأولى، وهذا معنى: ﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ الله﴾.

ونقل ابن حجر في فتح الباري 3 ص 71: عن عبد الرحمن بن حنظلة بن الراهب: إنّ عُمَر بن الخطاب صلى المغرب، فلم يقرأ في الركعة الأولى، فلما كانت الثانية قرأ بفاتحة الكتاب مرتين، فلما فرغ وسلَّمَ سجد سجدتي السهو.

وقال: رجاله ثقاتٌ.. وكأنّه مذهبٌ لعمر.

وهذه المرَّةُ الثانيةُ المخالفةُ لفقه الإسلام والمسلمين، وقد أتى هذا الرجل بنفسه في المرة الثالثة بما نقلوه:

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يصلي بالناس المغرب، فلم يقرأ فيها، فلما انصرف قيل له: ما قرأت! قال: فكيف كان الركوع والسجود؟ قالوا: حسناً، قال: فلا بأس(1).

ونقل البيهقي قول الشافعي: وأبو سلمة يحدِّثه بالمدينة وعند آل عمر لا ينكره أحد.

فهذا عمر لم يقرأ أبداً، فأيُّ صلاة هذه؟! وهذا الذي يُصَلِّي خلفه أصحاُب النبي صلى الله عليه وآله، فهل هذا مذهبٌ؟! أن تكون صلاته وصلاة المصلين معه صحيحة ما دام قد أدى الركوع والسجود بشكل صحيح ولو لم يقرأ أصلاً!! وهذه المرة الثالثة، وهناك الرابعة و..

الخلاصة.. المصيبة أني أنا وأنت لم نفهم قدرَ هذا المذهب، ولم نعرف مقام

(1) السنن الكبرى ج2 ص347 وص381.