أنوار الإمامة — الصفحة ٢٦٣

مخالفة الحديث لنَصِّ القرآن

نقلوا أيضاً أنّ عُمَر سافر الى الشام، ولما رجع دخل الى المدينة متنكراً ليتحقق من آراء الناس حوله، التقى بامرأة عجوزٍ فسألها: ما حال عمر؟ فقالت: رجع من الشام، قال: ماذا عندك عنه؟ قالت: يوم القيامة سأشكوه لله تعالى، فقال: ماذا فعل بك؟ قالت: أنا امرأة عجوز ليس لي أحدٌ، ومنذ وصل للخلافة لم يعطني درهماً واحداً من بيت المال! لما سمع ذلك قال: لم يكن عنده خبرٌ عن حالك، فهو معذورٌ لعدم معرفته، قالت: كلامك هذا عجيب!

وهي حتى الآن لا تعرف أنّ السائل نفسه هو عُمَر، قالت: لم أتوقع منك هذا المقدار من الجهل! قال: ما الأمر؟ قالت: هل يمكن لشخصٍ أن يكون خليفة رسول الله وإمام هذه الأمة ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاس‏﴾ ويكون غير مطَّلِعٍ على ما في المشرق والمغرب؟! والمحيّر أنّه مباشرة قال عن نفسه: كلُّ أحدٍ أفقه منك حتى العجائز يا عمر(1).

فهل يكون الحديث (أصحابي كالنجوم) صحيحاً؟ هذا دليلُ بطلان هذه الأحاديث.

(1) نُقِلَ الحديث هنا بالمعنى، وروي بصيغٍ عدّة، يُراجع الرياض النضرة في مناقب العشرة ج2 ص390، وحياة الحيوان الكبرى ج1 ص79.