أنوار الإمامة — الصفحة ٢٦٢

مخالفة الحديث لنَصِّ القرآن

فهل حديث: (أصحابي كالنجوم) حقٌّ أم باطل؟! ينبغي أن يجيبوا، ولو اجتمعت الدنيا لكانت عاجزةً عن الجواب على هذا الإشكال، وهذا مؤكد مئةً بالمئة، هذا المطلب الأول.

أما المطلب الثاني: فإنّ مَن كان خليفةً للمسلمين جاهلٌ إلى حَدِّ أنّه يجعل مثل هذا الزاني أميراً لتلك المدينة والديار! ويصل الأمر إلى حَدِّ أنّه يأتي خارج دار الإمارة كلّ يومٍ قبلَ الظهر، ويذهب إلى بيت أم جميل، ويزني بها، وبعد أن يتلوَّث بالزنا يأتي للمسجد لإمامة الجماعة! وهذا ما ذكره المؤرخون والمحدِّثون من العامة لا الخاصة، بمن فيهم أصحاب السنن والمسانيد.

هذا هو المذهب الحق؟! هكذا يكون الخليفة؟! هذا شأن عُمَر بن الخطاب! مِثلُ هذا نَجمٌ يهتدي من يقتدي به؟!

إذا كان هذا الحديث صحيحاً فإنّ عمل المغيرة صحيحٌ، وصلاة الناس صحيحة! فبأيّهم اقتديتم اهتديتم!

فِعلُ من هذا؟ فِعلُ عمر بن الخطاب! وهو بمقتضى هذا الحديث نجمٌ أيضاً، ووظيفة كل مسلم أن يقتدي به! فينبغي أن تكون زعامة المغيرة بحكم هذا الحديث صحيحة، وصلاته مع جنابته من الزنا محكومة بالصحة!

هل هذا هو الدين؟! هذا هو القرآن؟! هذه هي السنة القطعية؟!

هل يمكن لكل علماء الأزهر لو اجتمعوا أن يجيبوا على هذا الإشكال؟!

هذا الدليل، اثنان واثنان أربعة، والمهم إدراك هذه المطالب.

ثم إن هؤلاء الذين نقلوا هذا الحديث أي زنا المغيرة وفِعلَه وفِعلَ عُمَر،