أنوار الإمامة — الصفحة ٢٦١

مخالفة الحديث لنَصِّ القرآن

شعبة ثابتٌ برواياتٍ مشهورةٍ مستفيضة، ونَصُّ كلامه: الخبر بزناه كان شائعاً مشهوراً مستفيضاً بين الناس(1).

والسؤال: إذا كان هذا الحديث صحيحاً: أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ، بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُم‏، فأقلُّ ما يثبته هو عدالةُ الصحابيّ، وهو دليل العامّة في قولهم بعدالة الصحابة.

السؤال هنا لعلماء المذاهب الأربعة: إذا كان النبي صلى الله عليه وآله قد قال: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم، فينبغي على كل مسلم امضاءُ وتصحيحُ زنا المغيرة بن شعبة! والاقتداء بهذا الزاني!

وهذا مخالفٌ لنصّ القرآن والسنّة القطعيّة وفتوى أئمة المذاهب الأربعة!

فكيف يُجمَعُ بين هذا الحديث ونصِّ القرآن؟! وقد حكم تعالى في كتابه أن الزنا فحشاء، وأنه ينبغي أن يجتنب كلُّ مسلمٍ الزنا، بل حتى مقدّماته: ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾.

والزاني والزانية محكومان بنص القرآن بمئة جلدة: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ الله إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ المُؤْمِنِينَ﴾(2)، وإن كان مع امرأة متزوِّجة فيكون محكوماً بالرَّجم بنَصّ القرآن! هذا حكم القرآن وهذا فعل المغيرة بن شعبة!

(1) شرح نهج البلاغة ج12 ص241.

(2) النور2.