أنوار الإمامة — الصفحة ٢٥٥
مخالفة الحديث لموازين العقل
بُرهان ذلك: أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ، بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُم: وقد نقلوا جميعاً بالاتفاق أنّ عُمَر نفسه قال: كلّ الناس أفقه مني حتى المخدرات في الحجال. وقد قال هذه القضية عندما أعلن على منبر النبي صلى الله عليه وآله أنّ أحداً لو جعل مهر زوجته أكثر من مهر زوجات النبي صلى الله عليه وآله فإني سآخذ ما زاد منه، وأجابته امرأةٌ من خلف الستار وقالت: أنسمع كلامك أم كلام الله؟
هذه القضية المنفصلة على سبيل منع الخلو: امرأةٌ من خلف الحجاب تحاججه بأنك تريد إرجاع المهر الزائد عن مهر زوجات الرسول، والله تعالى أنزل في نص القرآن الكريم: ﴿وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَاراً فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً﴾(1).
أنت تقول سآخذه، والله يقول: ﴿فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئاً﴾، فهل نتّبعك أم نتبع كلام الله تعالى؟
والجمع بين الأمرين محالٌ، فيدور الأمر بين أحد الأمرين، فماذا تقول؟
ههنا عندما عجز قال: كلُّ الناس أفقه مني حتى النساء في الحجال.
إذا كان النبي صلى الله عليه وآله قد قال: أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ، بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُم، فإمّا أن هذا الحديث صحيحٌ أو أنّه غير صحيح، إمّا حقٌ وإمّا باطل.
فإن كان حقاً تكون كلمات عمر هدايةٌ بمقتضى هذا الحديث، وإن كان كذلك فالنتيجة والعياذ بالله بطلان القرآن!
هل لكلّ الدنيا قدرة الجواب على هذا؟!
(1) النساء20.