أنوار الإمامة — الصفحة ٢٥٤

مخالفة الحديث لموازين العقل

1. أصحابي كالنجوم

ولّما عجزوا من كلّ الجهات، أرادوا أن يواجهوا حديث باب الحكمة وباب مدينة العلم، فاخترعوا هذه الرواية: أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ، بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُم‏.

فليس أمرُ الهداية محصوراً بعليٍّ عليه السلام، وههنا الهَذَيَان، وليُدَقِّق أهلُ الفضل جيّداً في هذه الحقائق.

إذا كان العلم والحكمة قوياً فليس للعالَم أيُّ خيارٍ مقابل المنطق والبرهان القاطع، وإذا سمح الوقت سنُثبِتُ اليوم للمذاهب الأربعة بطلان هذه الرواية (أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ..‏) بحكم القرآن وبحكم العقل القطعيّ.

إنّ شرط صحة الحديث عند الكلّ أمران:

أحدهما: أن لا يكون الحديث مخالفاً لحكم العقل القطعيّ، لأنّ الحجة بالدرجة الأولى هي العقل.

ثانيهما: أن لا يكون مخالفاً لِنَصِّ القرآن الكريم، فإنّ السنّة المخالفة لكتاب الله من (أبطل الأباطيل).

مخالفة الحديث لموازين العقل

أما الأمر الأول: فإنّ هذا الحديث مخالفٌ لجميع الموازين العقلية، بأيِّ دليل؟

الدليل الأول: أنَّ لازم صدور هذا الحديث بطلانه! واستحالة عدم الشيء من وجوده من أبْدَه البديهيّات في البطلان.