أنوار الإمامة — الصفحة ٢٤٤

كلام ابن مسعود في أمير المؤمنين عليه السلام

والباطن لكلّ حروف القرآن في صدر علي بن أبي طالب عليه السلام.

فماذا يقول الذهبي، والفخر الرازي، والبخاري، وأبو حنيفة، وأحمد بن حنبل، بماذا يجيبون؟! هذا عليٌّ بشهادة ابن مسعود.

أما عُمَر، فإنه جاهلٌ بأحكام الصلاة بشهادة البخاري ومسلم!!

فأين هو مذهب الحق؟!

هذه جهةٌ مِن إنيّة عليّ بن أبي طالب عليه السلام.

إفهموا القرآن: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ العقل يحتار ههنا، نحن أنزلنا القرآن عليك، ليس لموسى عليه السلام ظرفية هذا النزول، ولا لعيسى ولا إبراهيم، لم نترك شيئاً لم ننزله في القرآن ﴿تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾، فالله تعالى شيءٌ لا كالأشياء، وكلُّ الكائنات في كل العوالم، كلُّه في القرآن، وكلُّ ذلك في روح عليّ بن أبي طالب!

هذا ليس كلامي وكلامكم! هذا ليس كلام الكليني والصدوق والمجلسي! هذا كلام عبد الله بن مسعود إمام الكلّ عند الكلّ!

هذه عظمة هذا المذهب!

فهل الحق مع من يعتقد بإمامته عليه السلام؟ أم مع من اعتقد بخلافة الأول والثاني؟! الحَكَمُ ابن مسعود وهو بهذه المقامات.

يقف العقلُ متحيّراً مهما كرّر العبارة: ما من حرفٍ إلا له ظَهرٌ وبطنٌ، وإنَّ عليَّ بن أبي طالب عنده علمُ الظاهر والباطن!