أنوار الإمامة — الصفحة ٢٤٣

كلام ابن مسعود في أمير المؤمنين عليه السلام

وهذا الحديث في شأنه أيضاً، على أنّ ابن مسعود نفسه يقول عن القرآن: إذا أردتم العلم فانثروا القرآن، فإنّ فيه علم الأولين والآخرين(1)، ففي القرآن علم 124 ألف نبيّ، بضميمة علم الخاتم صلى الله عليه وآله، كلُّه في القرآن الكريم.

بعد كلّ هذا فإنّ الذي يُثبِتُ عجز الجميع، ويبطل المذاهب الأربعة، ويجعل الشيعة عَلَمَاً في الدنيا، هو شهادة هذا الرجل، فإنّ ابن مسعود مع كل مقاماته ودرجاته هذه من كلمات الأعلام، إلى إمام الأنبياء والرسل، يقول عن القرآن الذي جُمِعَ فيه علمُ الأولين والآخرين:

أنزِلَ القرآن على سبعة أحرف: ماذا يعني ذلك؟ يعني أن كلَّ حرفٍ من القرآن له سبعة أحرفٍ أو بطون، يعني لحرف (ألف) سبعة أحرفٍ في القرآن، وللام سبعة أحرف، وللميم سبعة أحرف، وكلُّ حرفٍ من هذه الأحرف السبعة له ظهرٌ وبطنٌ، ظاهر ٌوباطنٌ، أما الظاهر فهو تنزيل القرآن، وأما الباطن فهو تأويل القرآن، هذا ما قلتُه، أنّ الذي يثبت بطلان المذاهب الأربعة ويشطب عليها هو هذا القول:

ما منها حرفٌ إلا وله بَطنٌ وظَهرٌ، وأمّا عليٌّ فعنده منه علمُ الظاهر والباطن(2).

كلام من هذا؟ كلام من نقلت المذاهب الأربعة عن النبي صلى الله عليه وآله كلامه فيه بأنّ من أراد أن يقرأ القرآن كما نزل فليأخذ عن ابن مسعود، هو بنفسه يقول أنّ هذا القرآن نزل على أحرفٍ سبعة، ولكلِّ حرفٍ ظاهرٌ وباطنٌ، وعلم الظاهر

(1) تذكرة الحفاظ ج1 ص16.

(2) فيض القدير ج3 ص60.