أنوار الإمامة — الصفحة ٢٣٩

كيف يقدر البشر على معرفة علي؟!

لي خُلُقَ نبيكم، الأول كان قد أرجعه لعلي عليه السلام مباشرة، أما الثاني فقال: ارجع إلى بلال، قال له عمر: ارجع الى بلال الحبشي في هذا السؤال فهو أعلم به مني.

والمحيِّر أن الفخر الرازي المقبول عند الكل من المذاهب الأربعة في المعقول والمنقول ينقلها.

وههنا بحثٌ مع الفخر الرازي: ينبغي أن يكون القائم مقام أيِّ أحدٍ أعرفَ الناس بأحوال من قام مقامه، وأبو بكر جاهلٌ بأوصاف النبي صلى الله عليه وآله، فبأيِّ منطقٍ يقوم مقامه صلى الله عليه وآله؟ وهو الذي يصرِّحُ مجيباً أنّ عليكم أخذ الجواب من عليّ عليه السلام!

كيف تعتقد أنت أيها الفخر الرازي بخلافة من كانت خلافته باطلةً بنَصِّ القرآن الكريم؟! وذلك النص هو: ﴿أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾(1).

أنت الذي تنقل هذه الرواية أنّ حبر اليهود رجع لعمر ليعرف منه أخلاق النبي صلى الله عليه وآله، فأرجعه لبلال الحبشي قائلاً: هو أعلم به مني، ونَصُّ القرآن يقول: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الالبَابِ﴾(2).

فبِحُكمِ إقرار الإثنين، وبحكم القرآن تكون خلافتهما باطلة!

ثم جاء إلى بلال وقال: لقد رجعت للخليفة وسألته عن خُلُق النبي صلى الله عليه وآله فقال أنّك أعلم منه، وجئت إليك، قال بلال: أين أنا من وصف خُلُقه؟!

قال: إلى أين اذهب؟ قال: اذهب الى باب بيت فاطمة الزهراء عليها السلام، ابنته

(1) يونس35.

(2) الزمر9.