أنوار الإمامة — الصفحة ٢٣٧

كيف يقدر البشر على معرفة علي؟!

كيف يقدر البشر على معرفة علي؟!

كان بحثنا(1) في فقه هذا الحديث الصحيح بالاتفاق: عَلِيٌّ مِنِّي، وَأَنَا مِنْ عَلِيٍّ.. أنت مني وأنا منك.

إن (إنّية) الإنسان مرتبطةٌ بأمرين: العقل، والنفس، أمّا العقل، فهو دعامة الإنسانيّة، فالإنسانُ بالعقلِ إنسانٌ، وأما النفس، فهي هويّة الإنسانيّة والآدمية.

ولكلِّ واحدٍ من هذين الأمرين كمالٌ: فكمال العقل بالعلم، وكمال النفس بالخُلُق، ولهذين الأمرين مراتب أيضاً، واختلاف البشر في هذه المراتب في سِيَرِهِم واقعٌ كاختلاف صُوَرِهم، فكما أن كلّ شخصين مختلفان من جهة الجسم، فإنهما كذلك من جهة النفس والسيرة.

ولما تُختَم كلّ مراتب العلوم، يصبح صاحبُها وحامِلُها الإنسانَ الكاملَ على الإطلاق، لأنّ الكمال على درجات: الكمال المطلق ومطلق الكمال، وهو الذي تجتمع فيه كلّ العلوم بكلِّ مراتبها في عقلٍ واحد.

وأما كمال النفس: فيحصل في الوقت الذي تجتمع كل المَلَكَات الفاضلة والأخلاق الحميدة بجميع مراتبها في نفسٍ واحدة.

فيصبح ذلك العقل عقل الخاتم صلى الله عليه وآله، وتلك النفس تصبح نفس الخاتم صلى الله عليه وآله، هذه حقيقة الخاتمية: ﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ الله وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾(2)، فجُمِعَت في نفسه كلُّ المراتب من علوم الأنبياء وأخلاق المرسلين، وفي القرآن تعبيران، والقرآن كلام الله: عِبارةٌ راجعةٌ لعلم الخاتم

(1) ألقيَ هذا البحث يوم السبت 19 جمادى الثاني 1435 هـ الموافق 19-4-2014 م.

(2) الأحزاب40.