أنوار الإمامة — الصفحة ٢٣

اختبار اليقين

شَطْرَهُ..﴾ (1)، هذا أثر ذاك العمل، أنْ أصبَحَت تلك الأرض قِبلةَ العالم ومطافَ كل الأنبياء: ﴿فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ﴾.

وما يُحرِقُ القلب كثيرٌ، فعندما قال هذا الكلام كان مأموراً أن يضع المرأة والطفل بين الصفا والمروة ويذهب مباشرة، فماذا فعل؟

هذا ما ينبغي أن يفهمه البشر فيعترفوا بالقصور والتقصير، ويعرفوا كيف كان هؤلاء وماذا فعلوا حيث يعجَزُ العقل عن إدراك كنه وجودهم: ﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى الله مِن شَيْءٍ فَي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء * الحَمْدُ لله الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء﴾(2).

وخَتم الكلام: ﴿رَبِّ اجْعَلْنِي﴾ كلُّه فناءٌ في الله، لا يرى نفسه ولا ابنه ولا طفله العزيز، كم مرةً ذُكِرَت الصلاة من الأول للآخر؟ ﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء﴾(3).

هذا القرآن، أما السنة، فالرواية من جهة السند صحيحةٌ أعلائية، في الكافي ج4 ص202: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام قَالَ: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام لمّا خَلَّفَ إِسْمَاعِيلَ بِمَكَّةَ عَطِشَ الصَّبِيُّ: تَرَكَ الطفل وذهب فعطش، وهذا الحديث وبهذا السند له مضمونٌ عجيب.

فَكَانَ فِيمَا بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ شَجَرٌ، فَخَرَجَتْ أُمُّهُ حَتَّى قَامَتْ عَلَى الصَّفَا:

(1) البقرة144.

(2) إبراهيم38-39.

(3) إبراهيم40.