أنوار الإمامة — الصفحة ٢٢٩

متى عرفوا النبي حتى يعرفوا عليا؟

قلوبهم، ظهر الغضب في وجهه صلى الله عليه وآله، وقال: ما تريدون من عليٍّ؟ عليٌّ مني وأنا من عليّ، وهو وليُّ كلّ مؤمنٍ بعدي، هذا لسان إحدى الروايات، ورغم سِعة نفسه صلى الله عليه وآله وتحمُّلِه العجيب فقد ظهر الغضب في وجهه في هذا المورد، وخصوصيات الكلام مهمة، فقال لهم: ما تريدون من عليٍّ؟ عليٌّ مني وأنا من عليّ.

وتظهر ثمرة هذا الكلام في الجملة اللاحقة: وهو وليُّ كلّ مؤمنٍ بعدي.

وهذا قسمٌ من بيانه صلى الله عليه وآله، وقد بَيَّنَ قِسماً آخر بصورة الخطاب: يا عليّ، أنت مني وأنا منك، وهذه موارد اللفظ والقول.

أما في العمل: فإنَّ أبا بكر أخذ سورة براءة ليقرأها للمشركين، وقبل أن يصل لمقصده جاء من أبلغه أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله أمر بأن تَرجِع، ينبغي أن يُبَلِّغَ هذه السورة عن النبي صلى الله عليه وآله للمشركين مَن كان مِنَ النبيّ، وكان النبيُّ منه، وهو عليّ بن أبي طالب عليه السلام، هذا في العمل.

أما فهم الحديث ودراية كلام الخاتم صلى الله عليه وآله، وهو كَنزٌ من العلم والحكمة الإلهيّة، فبقدر الميسور. وينبغي فهم مطلبين:

أحدهما: مفهوم (أنا) ومصداقُ هذا المفهوم.

ثانيهما: إنيّة الخاتم صلى الله عليه وآله.

بعد ذلك يُفهَم معنى (عَلِيٌّ مِنِّي) و (أنتَ مني).

أولاً: مفهوم الإنيّة: هو ما يعبّر عنه بـ (أنا)، فإذا كان متصلاً يكون (الياء)، وإذا كان منفصلاً يكون (أنا)، فهو جوهرُ نفس الإنسان، ولا ربط له بهذا البدن، كلُّهُ مضافٌ وهو المضاف إليه، ودون فهمه خرط القتاد، إذ مَن عَرَفَ نفسَه فقد