أنوار الإمامة — الصفحة ٢٢٨

متى عرفوا النبي حتى يعرفوا عليا؟

الكلَّ واجِدٌ للجزء، لكنّ الجزء فاقدٌ للكل.

عقلُ كلِّ عاقلٍ وفي أيّ مقامٍ ومرتبةٍ كان، حتى أعلم العلماء من الأولين والآخرين هو عقلٌ جزئيٌّ، فكلُّ واحدٍ من العقلاء عاقلٌ، لكن بالعقل الجزئي، كل واحد من العلماء عالمٌ، لكن بالعلم الجزئي.

نتيجة البرهان: أن العقل الجزئيّ لا يمكن أن يدرك عقل الكلّ، وخاتمُ النبيين هو عقل الكلّ. فأعلم العلماء وأفقه الفقهاء من أهل الجزء، ويستحيل على أهل الجزء إدراك الكل، وهذه دراية فقه الحديث: أنَّ تلك الإنِّية لعقل الكلّ وكلّ العقل فوق إدراك وتحمّل كلّ البشر.

ونتيجة البحث أنّنا مع كمال الدقّة وإعمال الموازين العلمية الدقيقة، نفهم معنى (عَلِيٌّ مِنِّي) بقدر العقل الجزئي، أما حقيقة (عَلِيٌّ مِنِّي) فليست قابلة لإدراكنا ولا لبياننا.

متى عرفوا النبي حتى يعرفوا عليا؟

كان البحث في الحديث(1) الذي يُبَيِّنُ نسبة أمير المؤمنين عليه السلام من خاتم النبيين صلى الله عليه وآله، وقد صدر هذا الحديث في مواطن متعددة، وخصوصية هذه المواطن مهمة، فتارة بُيِّنَ هذا الأمر بالقول، وتارة بالفعل والتَصَرُّف.

أما بالقول فقد صدر تارةً بصيغة المخاطَب، وتارةً بصيغة الغائب.

لقد كان النبي صلى الله عليه وآله في غزوةٍ وأرسله عليه السلام فيها، فاتّفقَ أربعةُ أشخاصٍ على أن يشكوا أميرَ المؤمنين عليه السلام، وبعدما جاؤوا إلى محضره صلى الله عليه وآله وأظهروا ما في

(1) ألقيَ هذا البحث يوم السبت 12 جمادى الثاني 1435 هـ الموافق 12-4-2014 م.