أنوار الإمامة — الصفحة ٢٢٤

مِن فقه الحديث

القرآن أيضاً مع علي بن أبي طالب.. فما السر في ذلك؟ التأمُّل في هذه الروايات يفتح أبواباً للعلماء والفقهاء، لقد قام صلى الله عليه وآله بعملين: الدلالة المطابقية أولاً في: عَليٌّ مع القرآن، واإالتزامية تثبت بالتَّبَع.

وأما في قوله: والقرآنُ مع عليّ: فجعل الدلالة الإلتزامية في الجملة الأولى مطابقيّةً هنا، والمطابقيّة هناك التزاميةً هنا. لماذا؟

سِرُّه: أنَّ عليّاً صار في الطرفين، فالأوَّلُ عليٌّ، والآخرُ عليٌّ، وفي الوسط القرآن، فيصبح القرآن قَلبَاً مُحَاطاً، وعليٌّ يصبح مُحِيطاً.

دَرك الرواية هكذا: عَليٌّ مع القرآن، والقرآنُ مع عليّ.

القرآن في الوسط، وعليٌّ أولاً وآخراً، عَلِيٌّ محيطٌ، والقرآن مُحاطٌ، وشرح هذا المطلب محيّرٌ..