أنوار الإمامة — الصفحة ٢٢

اختبار اليقين

والآن يجب أن يُختَبَر هذا اليقين، فقد قال هذا القول المحيّر للعقول:﴿إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ﴾(1).

وتوجيه الوجه له تعالى ينبغي أن يُختَبَر ويُمتَحن، وقد ذُكِرَ قسمٌ من الإمتحان الأول في سورة إبراهيم، وقسمٌ آخر في سورة الصافات.

أما في سورة إبراهيم، فقال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا البَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ﴾(2).

أين الشام وأين مكة؟ لقد أُمِرَ أن يُحضِرَ أعزَّ جوهرٍ إلى مثل هذه الأرض التي ليس فيها ماءٌ ولا عمران، ولا يضع إنسانٌ قدَمَهُ في تلك المنطقة، هذا أوّل الإمتحان في الكلمة الأولى، والباقي يتضح من نفس الآية: ﴿رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ المُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ﴾(3)، ولتكرار لفظ (رَّبَّنَا) إشاراتٌ.

لماذا أحضرتهم؟ مثل هذا الولد الذي دعوتُ الله ليعطيني إياه وضعتُه هنا ولا تزال ولادته حديثة: ﴿رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ﴾، فقط لكي يذكروك ويصلوا لك.

قال تعالى للخاتم صلى الله عليه وآله: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ

(1) الأنعام79.

(2) إبراهيم35.

(3) إبراهيم37.