أنوار الإمامة — الصفحة ٢١٦

حديثٌ يغلق دكاكين أبي حنيفة والشافعي

عليّ، لن يتفرّقا حتى يَرِدَا عَليَّ الحوض.

هذه التوأمة مع الوحي الذي كان تبياناً لكلّ شيءٍ أهمُّ مِن كل المطالب، لذا اعترف أعلام العامة، واعترف المخالف والمؤالف، أنّ أعلم الناس بالقرآن علي بن أبي طالب عليه السلام.

وقد نقلنا ذلك عن (الغزالي)، حيث نَقَلَتهُ بعض الكتب عنه، ولكنّ بعض الكتب نقلته عن (الحرّالي) وهو ليس أقل من الغزالي، وشهادة كل واحدٍ منهما دليلٌ قاطع على هذا الأمر.

أما مقام الحرّالي العلمي عندهم فهذا حدّه: الحَرَالِّيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَسَنٍ التُّجِيْبِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ.. مفسرٌ، من علماء المغرب.. ما من علمٍ إلاَّ له فيه تصنيف. أصله من «حرَالَّة» من أعمال «مُرْسِيةَ». وُلِدَ ونشأ في مراكش.. وَسَكَنَ حَمَاةَ.. من كتبه «مفتاح الباب المقفل لفهم القرآن المنزل(1).

قال ابن حجر: جعله قوانين كقوانين أصول الفقه(2).. وقال المقري: صنّف في كثيرٍ من الفنون كالأصول والمنطق والطبيعيات والإلهيات.

وقال الذهبي: ..تكلَّمَ فِي علم الحروف والأعداد وزَعَم أَنَّهُ استخرجَ علمَ وقتِ خروج الدَّجَّال، ووقتِ طلوعِ الشمس من مَغْربها(3).

الخلاصة أنّ هذا الشخص إن لم يكن فوق الغزالي، فإنّه ليس دونه، ومتن

(1) يراجع الأعلام للزركلي ج4 ص256 وغيره.

(2) لسان الميزان ج4 ص204.

(3) تاريخ الإسلام ج46 ص337.