أنوار الإمامة — الصفحة ٢١٥

حديثٌ يغلق دكاكين أبي حنيفة والشافعي

خَتمُ الكلام نَقلُ المناوي عن الغزالي(1) (أو الحرالي)، لتكون الحجة تامّة على علماء المذاهب الأربعة بحول الله وقوته.

هذه مرتبة جهل هذين الإثنين: الأول والثاني، وفي المقابل ينقل المناوي عن الغزالي، ومن هو الغزالي؟ صاحب المستقصى في الأصول، صاحب إحياء العلوم في الأخلاق، هذا الرجل إمامُ الفنون عند الكلّ، وهذا اعترافه:

قال الغزالي: قد عَلِمَ الأوّلون والآخرون: فهذا المطلب ليس خافياً على أحد، يعرفه الأوّلون والآخرون.

أنَّ فَهمَ كتاب الله منحصرٌ إلى علم عليٍّ، ومَن جَهِلَ ذلك فقد ضلّ عن الباب الذي من ورائه يرفَعُ الله عن القلوب الحجاب، حتى يتحقق اليقين الذي لا يتغير بكشف الغطاء(2).

وهذه الكلمة من الغزالي عجيبة، فَهمُ كتاب الله منحَصِرٌ بعَليّ بن أبي طالب عليه السلام، فمن جهة تروون كلام ابن ابي الحديد في عُمَر، ومن جهة ترون كلام الغزالي في علي! وهناك كلام النبي صلى الله عليه وآله: عَليٌّ مع القرآن، والقرآنُ مع عليّ.

حديثٌ يغلق دكاكين أبي حنيفة والشافعي

كان بحثنا في الحديث الصحيح(3) عند الكل: عَليٌّ مع القرآن، والقرآنُ مع

(1) نُقلت عنه في بعض المصادر، وعن الحرّالي في مصادر أخرى، وقد أشار سماحة الشيخ في البحث اللاحق لذلك، والحرّالي هو أبو الحسن الحرّالي المراكشي المتوفى سنة 638 هـ.

(2) فيض القدير ج3 ص61.

(3) ألقيَ هذا البحث يوم السبت 6 جمادى الأولى 1435 هـ الموافق 8-3-2014 م.