أنوار الإمامة — الصفحة ٢١٤

عمر يتَقَحَّم جراثيم جهنم!!

هذه هي النيابة عن النبي صلى الله عليه وآله وحِفظ دين الأمة؟!

ويُفتي بِضِدِّهِ وخِلافه: هذا ليس كلامنا، كلام عَلَمِ أعلام العامة، أنّ عُمَر كثيراً ما كان يفتي ثم ينقض الفتوى، ويفتي بضدها في حكم الله!

قضى في الجَدِّ مع الأخوة قضايا كثيرة مختلفة: ففي مسألةٍ واحدةٍ وهي ما لو مات أحدٌ وكان وارثه الأخوة مع الجَدّ، حَكَمَ عمرُ أحكاماً مختلفة كثيرة، فإلى هذا الحدّ أصبح دين الله ألعوبةً؟

هذا ليس كلام أحد علماء الشيعة، بل كلام عَلَمٍ من أعلام الإعتزال، ابن ابي الحديد. والمهم هو أنّه بنفسه يقول:

ثم خاف من الحكم في هذه المسألة فقال: مَن أراد أن يتَقَحَّم جراثيم جهنّم فليقل في الجَدِّ برأيه(1).

مَن الذي تكلم في الجدّ والأخوة برأيه؟ أولاً أبو بكر ثم عمر!! فباعترافه نفسه كان هو والأوّل في قعر جهنم!! ومِثلُ هذا يصبح خليفة النبي؟

هل هناك عقلٌ؟ العقل جوهرٌ.

هذا ليس كلامنا، هذا شرح نهج البلاغة، وهذا كلام ابن ابي الحديد.

يُجلِسُونهم مكان النبي صلى الله عليه وآله من جهةٍ، ويُصبِحُ جليسَ بيته مَن نقلوا جميعاً أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال فيه: عَليٌّ مع القرآن، والقرآنُ مع عليّ، لن يتفرّقا حتى يَرِدَا عَليَّ الحوض.

(1) شرح نهج البلاغة ج1 ص182.