أنوار الإمامة — الصفحة ٢٠٠

بمثل هذا الجاهل قتلوا الصديقة الزهراء!

القضية! والمهمُّ بعد هاتين القضيتين، أنّ أبا بكر يُسأل فيقول: لا أعلم! وسأقول برأيي! وإن أخطأت فمن الشيطان! ثم عمر نفسه عندما صار خليفة قال أنّ الكلام في الكلالة هو نفس ما قاله أبو بكر!

فبماذا تجيب الدنيا على هذه التناقضات؟ مَن يكون بمثل هذا المستوى من البداية للنهاية، هل يكون لائقاً بخلافة خاتم النبيين صلى الله عليه وآله؟

هذه ليست كلمات علماء مذهبنا، هذه مطالب مسلمة عند أعلام العامة!

وكيف يحلّ هذه المعضلة كلُّ من يعتقد بخلافة هؤلاء الرجال؟!

ما هي الخلافة؟ نحن بعيدون عن التعصُّب، ونُتِمُّ الحُجَّةَ ونُحَاوِرُ بالحكمة والمنطق وِفقَ أدقّ موازين البرهان، ونحن ننقل الكلام الذي اعترفوا به جميعاً، فالخلافة عند العامة:

الخلافة هي الرياسة العامة في التصدي لإقامة الدين بإحياء العلوم الدينية، وإقامة أركان الإسلام، والقيام بالجهاد وما يتعلق به من ترتيب الجيوش، والفرض للمقاتلة وإعطائهم من الفيء، والقيام بالقضاء وإقامة الحدود ورفع المظالم، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، نيابة عن النبي صلى الله عليه وسلم(1).

فإنّ الخليفة هو الذي يُقيمُ الدين، والدين عند الله الإسلام، والإقامة بإحياء العلوم الدينية، فهل يَحِقُّ لمثل هذا الجاهل أن ينوب عن النبي صلى الله عليه وآله في مثل هذا العمل؟! هذا هو الُمحَيِّر! يعتقدون من جهةٍ هذا الاعتقاد في الخلافة! ثم يجعلون

(1) وليّ الله الدهلوي في إزالة الخفاء، نقله عنه الميلاني في نفحات الازهار ج17 ص315، والسيد حامد في عبقات الأنوار ج11 ص257.