أنوار الإمامة — الصفحة ٢٠

الكلمة الأولى: اليقين وذبح اسماعيل

يجب أن يستند المطلب إلى القرآن الكريم وبيان أهل البيت: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾(1)، فيجب النظر في ما قاله أولئك المطهَّرون عن الخطأ، والمفسِّرون لكلام الله.

الكلمة الأولى: اليقين وذبح اسماعيل

إنّ أدنى المراتب هي الوهم، وإذا خرج الإنسان منه يصل إلى الشك، وهو تساوي الطرفين المحتملين، ثمَّ تصل النوبة للظنّ وهو النقطة المقابلة للوهم، وهو الرجحان، فالمرجوحُ وهمٌ والراجح ظَنٌّ، ومتساوي الطرفين شكٌّ.

فيُبتَلَى الفكرُ أولاً بالوهم، ثم يترقّى فيصل للشك، ثم يترقّى فيصل للظّن، وبعد وصوله للظنّ: ﴿إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الحَقِّ شَيْئاً﴾.

وبعد أن يتجاوز الوهم والشك والظنّ، يصل الى مقام اليقين، وهي مرتبة الكمال عقلاً، واليقين أقلُّ ما قسم بين الناس: ﴿وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُون‏﴾.

فأوّلُ كلمةٍ من بلاء إبراهيم كانت مع اليقين!

للأسف فان الفخر الرازي والعامة لم يَشُمُّوا رائحة هذه الحقائق!

لقد فسَّروا الآيات لكنهم لم يفهموا الكلمات، لا بتمامها، ولا بنتيجتها وهي جَعل الإمامة.

وبالعودة للقرآن الكريم، فإنّ ذلك اليقين لم يكن لَعباً، فمن أين جاء؟

يجب قراءة متن الآيات المباركة لأن للترتيب خصوصيّاته، قال تعالى:

(1) الأحزاب33.