أنوار الإمامة — الصفحة ١٨٦

عليٌّ كالقرآن: يخرج الناس من الظلمات إلى النور

الذي في القرآن يُعرَف وجه عجز كلّ الجنّ والإنس.

﴿ألم﴾ ﴿حم * عسق﴾ ﴿كهيعص﴾ ﴿طس﴾ ﴿طسم﴾..

لو فُهِمَت هذه الحروف، وعُرِفَ تركيبها، لحصلت القدرة على التصرُّف في كلّ عالم الإمكان، ومِن أين للإنس والجنّ معرفة تركيب وتأليف هذه الحروف حتى يصلوا لبطون هذا الكتاب؟

وقد قال تعالى: ﴿الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ العَزِيزِ الحَمِيدِ﴾(1).

كلُّ هذا إدراكٌ لعدم الإدراك، وهذا هو المهمّ.. منزِلُ الكتاب هو الله تعالى، يا هو، يا من لا يعلم ما هو إلا هو، المنزِلُ هو هذا، أما المُنَزَّلُ عليه، ﴿أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ﴾ لا إلى موسى وعيسى وإبراهيم عليهم السلام، المنزِلُ هو الذاتُ التي لا تتناهى، والمنزَلُ عليه هو عقلُ الكلّ، وخَتم الرسل، أوّلُ شخص في عالم الإمكان.

ما هي غاية الإنزال؟ ﴿لِتُخْرِجَ النَّاسَ﴾ هنا يَحارُ العقل، الغايةُ هي إخراجُ كلِّ البشريّة، كلُّ من يُطلَق عليه أنّه من الناس، لتخرجهم كلّهم ﴿مِنَ الظُّلُمَاتِ﴾ فما هي تلك الظلمات أيضاً؟ ما أثر ألف ولام ﴿الظُّلُمَاتِ﴾؟

﴿إِلَى النُّورِ﴾: فما هو النور؟ وما هي تلك الظلمات؟ كلُّ هوىً وجهلٍ ظلمةٌ، وكلُّ أفراد البشر غرقى في هذه الظلمات، ظلمات الجهل.

هل لدينا نحن معرفةٌ بأنفسنا؟ أبداً.. هذا الظُفرُ في حالة النموّ الآن، ثم يُقطَعُ لاحقاً، هل لدينا عِلمٌ بأظافرنا نحن؟!

(1) إبراهيم1.