أنوار الإمامة — الصفحة ١٨٠

الرواية الثالثة: عليٌّ مع القرآن

الرواية الثالثة: عليٌّ مع القرآن

الحديث الثالث(1) هو الحديث الذي التزم أصحاب المجاميع الروائية عند العامة بصحته سنداً، حتّى أنّ من كان دأبهم المناقشة في أحاديث الفضائل صرّحوا بصحته، وهذا متن الحديث: عليٌّ مع القرآن، والقرآنُ مع عليّ، لن يتفرّقا حتى يَرِدَا عَليَّ الحوض(2). وهذه الرواية صحيحة السند عند العامة، غاية الأمر أن فقه الحديث مُشكِلٌ جداً.

المطلب الأول: أن المعيّة من المفاهيم الإضافية، وليس للمفاهيم الإضافية وجودٌ استقلاليّ، بل إنّها قائمةٌ بغيرها، وموجودةٌ بوجوده، كالفوقيّة، والمهمُّ في هذا الحديث هذه الجهة: عليٌّ مع القرآن.

هذه المعيّة قائمةٌ بين هذين الطرفين بهما، وإذا قام مفهومٌ بمفهومين، فإنّه من الناحية العلميّة يوجب إقامة البرهان على أنّ المعنى الإضافي القائم بهذين الطرفين يحقِّق الوحدة، وهذا رمزٌ مهمٌ في فقه هذا الحديث.

المعيّة مفهومٌ، وإذا قام هذا المفهوم بطرفين فإنّ قيام المفهوم الواحد بطرفين لا يُعقل إلا مع وحدة الطرفين، لذا فإنّ المعيّة تختلف عن الفوقيّة، فالفوقيّة من المفاهيم الإضافيّة مختلفة الأطراف، والفوقيّة قائمة بالفوق، في قبال التحتيّة القائمة بالتّحت، أمّا المعيّة فهي مفهومٌ واحدٌ قائم بطرفيه.

غاية الأمر أن أحداً من علماء العامة لم يَنَل هذه الدقائق، ويمكن أن يبحث

(1) ألقيَ هذا البحث يوم الإثنين 3 ربيع الثاني 1435هـ الموافق 3-2-2014 م.

(2) مستدرك الحاكم ج3 ص124، المعجم الأوسط للطبراني ج5 ص135 وغيرها من المصادر.