أنوار الإمامة — الصفحة ١٧٣

الاعتراض الثاني: هارون خليفةٌ في حياة موسى

أنتم تقولون: أنها سقطت، والسقوط يحتاج إلى علّة!

إلى هذا الحدّ لم تدركوا أن الثبوت يحتاج إلى علة، والسقوط كذلك؟! للأسف لم تصلوا للعلم، وهذه كلماتُ من تُطبَعُ كتبهم في مصر والسعودية ويُكتب عنهم أنّهم أئمةٌ ويُعطَون ألقاباً متعددة!

هل زالت أهلية خلافة عليٍّ برحلة النبي أم لا؟

إذا قلتم أنّها زالت، فقد صارت علَّةُ زوالها رحلة النبي! وينبغي أن يكون هناك سنخيّةٌ بين العلّة والمعلول، فما الربط بين رحيل النبي صلى الله عليه وآله وزوال أهلية خلافة عليٍّ عليه السلام؟

أين العقل؟ النتيجة أن المعلول قد تحقَّقَ بلا علّة!

نعم، زوال أهليّة خلافة عليٍّ عليه السلام يمكن أن يتحقق بأمرين: أحدهما: بزوال العلم، وثانيهما: زوال العمل، كما ثبتت بهما، فهل ذهب عِلمُ عليٍّ برحيل النبي؟ وقد قال ذلك الشخص بالاتفاق: لولا عليٌّ لهلك عُمَر، وقال: لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن!

هل ذهب علم من اتفق الجميع على أنه أعلم الأمة؟ علي عليه السلام.. ونَصَّت على ذلك عائشة وصريح كلام معاوية، إذاً لم يذهب العِلم، والعَمَل كذلك، فإنّه لم يذهب بالاتفاق أيضاً، فقد بقيت هذه الأهليّة إذاً بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله كما كانت في حياته، وذلك بحكم العقل والبرهان.

فإذا قلتم: إن علياً لم يتغيّر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله، ولم يَزُل علمُه وعمَلُه، ولكن أهليّة خلافته ذهبت، نسأل: ما هي علة زوال الأهلية؟