أنوار الإمامة — الصفحة ١٧١

الاعتراض الثاني: هارون خليفةٌ في حياة موسى

إسرائيل، وكانت مهمته الإصلاح، يُطرَحُ السؤال على هؤلاء: ما معنى (وَأَصْلِحْ)؟ إن إصلاح الأمة يتم بأمرين: العلم والعمل، وحديث المنزلة يثبت لعليٍّ كلّ ما ثبت لهارون في القرآن بالاتفاق، ودَعوانا أن علياً خليفة النبي صلى الله عليه وآله في إصلاح أمة الإسلام، وهذا نصّ القرآن وحديث المنزلة.

يكفي الانغماس في الجهل إلى هذا الحدّ..

الاعتراض الثاني: هارون خليفةٌ في حياة موسى

الاعتراض الثاني: على حديث المنزلة، أن هارون كان خليفة موسى في حياته، وقد توفي قبل موسى بن عمران، فإذا كان كذلك عليكم أن تثبتوا أنّ خلافة عليٍّ ثابتةٌ بعد رحلة النبي صلى الله عليه وآله، فإنّ هارون قد توفي قبل رحيل النبي موسى عليه السلام، فكانت خلافته في حياته، أما بعد وفاته فلا خلافة.

وهذه أيضاً حِرفَةُ العاجز.

والجواب في كلمتين: أنّ سبب هذا الاعتراض هو البُعدُ عن العلوم العقليّة أولاً، والجهل بالسيرة العقلائية ثانياً، هذا إشكالنا على هذا الادعاء، وينبغي على أهل الدِّقَة النظر في ذلك، وإن شاء الله يصلُ عددٌ منهم إلى الثمرة المرجوّة، ويتمكنوا من بيان الحق، وإثباته أمام علماء المذاهب الأربعة.

بيان ذلك: ما هو موضوع البحث؟ موضوع البحث: هو أن لعليّ بن أبي طالب الأهليّة لخلافة النبي الخاتم صلى الله عليه وآله بعد رحلته، هذه دعوانا.

وقد كانت عنده الأهلية لهذا المنصب، وإذا كانت عنده الأهليّة وجلس غيره في محله تكون النتيجة أنّ غير المؤهل جلس في مكان المؤهل، هذا تمام المُدَّعى.