أنوار الإمامة — الصفحة ١٧

ابتلاء إبراهيم

حينها قال له جبرائيل: هذا الشخص هو أنت!

قال: لِمَ اتخذني ربي الحكيم على الاطلاق خليلاً؟

أجابه جبرائيل: لأمرين، فكِّروُا وانظروا من الذي وصل إليها.

سأل: ما هما؟

أجابه: في كل عمرك لم تطلب شيئاً من أحدٍ غير الله، فماذا يعني هذا؟ دون فهم هذه الكلمات خرط القتاد!

يعني الإنقطاع المطلق عن كلِّ ما سوى الله ومَن سوى الله، مِثلُ هذا يمكنه أن يقول ﴿إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً﴾(1).

الثانية: لم يسألك أحدٌ في كل زمانك وسمع منك كلمة لا، فلم تسأل أحداً، ولم تُجِب أحداً إلا بنعم، هذا منشأ الخلة.

بعد أن صار خليلاً: ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً﴾، ويأتي الكلام في الجعل والمجعول.

ابتلاء إبراهيم

كان البحث(2) في هذه الآية ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾.

قلنا أنّه ينبغي النظر في موضوع الآية، وما الذي يتعلق بذلك الموضوع،

(1) الأنعام79.

(2) ألقيَ هذا البحث يوم الإثنين 4 جمادى الآخرة 1434 هـ الموافق 15-4-2013 م.