أنوار الإمامة — الصفحة ١٦٣

معاوية وسَبُّ أمير المؤمنين عليه السلام

سبني، ومن سبني فقد سب الله تعالى(1).

المُحَيِّر أنّ كل الأعيان قد نقلوا هذا الحديث، ثم يحترمون معاوية!

أين العلم؟ هنا البرهانُ والمنطق، والجملة الأخيرة تكسِر ظهر كل علماء المذاهب الأربعة، فعندما قالت أم سلمة: يُسَبُّ رسولُ الله صلى الله عليه وآله في ناديكم؟ اتضح الأمر في الآخر، وهذه هي الحجة القاطعة التي تذري علماء العامة مع الريح! ومتن صحيح البخاري: عليٌّ منّي وأنا من عليّ.

وبحكم النصوص القطعيّة، فإن معاداة علي عليه السلام معاداةٌ للنبي صلى الله عليه وآله نفسه، ومعاداةٌ لله تعالى، ونتيجته ﴿لَعَنَهُمُ الله فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ﴾، وهي تشملهم جميعاً، هذا هو معاوية، وهذا هو البرهان، فهل يمكن في دنيا العِلم أن تجد من يكون من أهل العلم والفَهم ثم يقدِّس معاوية؟!

لقد شَمَلَ الجهلُ الجميع، وترك عدم الإطلاع وانعدامُ الرجولة أثره عليهم.

وقد أدّى الجهلُ وعدم القدرة العلميّة إلى الخنوع والخضوع في مقابل مثل هؤلاء الناس، وهم من كانت قيمتهم بهذا الحدّ!

لقد دلَّ الدليل القطعيُّ على أنّ معاوية ملعونٌ من الله تعالى، ومن رسوله، ومن تمام الأنبياء والأولياء.

هذه هي معاداة عليٍّ عليه السلام، وهذه الكلمة الأولى في حديث سعد، والمطلب الثاني يأتي إن شاء الله.

(1) المستدرك للحاكم ج3 ص121.