أنوار الإمامة — الصفحة ١٥٦

المقام الثاني: مضمون الحديث: الاستخلاف

أَسُبَّهُ، لأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ: فقد سَمِعَه سَعد من النبي صلى الله عليه وآله مباشرة، وهذا في صحيح مسلم، فما جواب دنيا التَسَنُّن مقابل منطق سعد بن أبي وقاص؟

راوي الرواية هو سعد بن أبي وقاص نفسه، وهو مِمَّن قام بأمور معاوية، والمخاطَب هو معاوية، والسَّنَد هو سَنَدُ مسلم بن الحجاج، فهل هناك حجةٌ قاطعةٌ أكثر من هذا؟ بهذا المخاطِب والمخاطَب والخِطاب.

سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم: والرواية تكون بالواسطة تارة، وتارة مباشرةً عن رسول الله صلى الله عليه وآله، وقال هنا: سَمِعْتُ رَسُولَ الله.

يَقُولُ لَهُ خَلَّفَهُ فِى بَعْضِ مَغَازِيهِ: أي أنّه صلى الله عليه وآله جعل علياً خليفة له في بعض الغزوات.

فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ الله، خَلَّفْتَنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ؟

فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نُبُوَّةَ بَعْدِي»: ألا ترضى أن تكون لك منِّي كلُّ المناصب التي كانت لهارون من موسى نبي الله؟ إلا منصباً واحداً أنّ هارون كان نبياً، ولكن بما أني خاتم النبيين، فإن النبوّة ليست قابلة للإنتقال، وكما أعطى موسى عليه السلام كلّ ما عنده لهارون، أعطيك كلّ ما عندي، ألا ترضى بهذا؟ أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ إلا أنّه لا نبوّة بعدي.

وهذا الاستثناء يُثبِتُ بلا ترديدٍ أنّ كُلَّ المنازل التي ثبتت لهارون من موسى كانت لعليٍّ من الخاتم صلى الله عليه وآله، وإحدى تلك المنازل الخلافة، ونَصُّ القرآن يقول: