أنوار الإمامة — الصفحة ١٥٥

المقام الثاني: مضمون الحديث: الاستخلاف

لو كان لعلماء العامة القدرة على إدراك هذه البيانات البرهانية، ثم راجعوا الأدلة، هل كانت تبقى المشكلة في مسألة الخلافة؟

المقام الثاني: مضمون الحديث: الاستخلاف

المقام الثاني: ما هو مضمون الحديث الذي يُعَدُّ سُنَّةً عن النبي صلى الله عليه وآله؟

ولأنّ البحثَ مع أعيان علماء كافّة الفرق، ينبغي أن يكون الدليل مورداً لإجماع الكلّ، وقد أجمع كلُّ علماء العامة وقطعوا بصحة أسانيد صحيحي البخاري ومسلم، ودَورُنا هو أن نستدلّ على مطالبنا من هذين الصحيحين.

ولأنّ البحث في ميزان البرهان لا الخطابة، ينبغي إبعاد التعصُّب لأنَّهُ حجاب الحقيقة، وينبغي أن تكون الحاكميّة للكتاب والسنّة والعقل والبرهان فقط.

تقول الرواية في صحيح مسلم ج7 ص1198 ح6373: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ـ وَتَقَارَبَا فِى اللَّفْظِ ـ قَالاَ: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟

والحديث من عجائب الأحاديث، فبماذا يجيب عليه من كان معاوية في رأيه محترماً ولم يكن مشمولاً للعن الله تعالى؟ وهو الذي سَنَّ سَبَّ عليَّ بن أبي طالب رسميّاً في مملكته! وقد تورَّع أقربُ شخصٍ منه ـ وَمَن أتى بكلِّ فِسقٍ وفجور ـ عن سَبِّ عليٍّ عليه السلام، فآخَذَه معاوية في ذلك سائلاً عن السبب.

فَقَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلاَثاً قَالهنَّ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَلَنْ