أنوار الإمامة — الصفحة ١٤٧

عمر والجنابة

مسلمُ بنفسه ينقل هذه الرواية بأربع طرقٍ ثم يعتقد بخلافة هذا الرجل! بأيِّ عقلٍ وبأيٍّ منطق؟!

وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِى التُّرَابِ وَصَلَّيْتُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: نذكره كما هو لأنه متن حديث عندهم.

إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ الأَرْضَ ثُمَّ تَنْفُخَ ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ: هذا أمرُ النبيّ صلى الله عليه وآله، وأنت الذي تقول للرجل لا تصلِّ لأنه جُنُبٌ، ألم تسمع بنفسك هذا الكلام من النبي صلى الله عليه وآله؟

من المعلوم أنّه سَمِعَه، ومع أنّه سَمِعَه يقول للرجل: لاَ تُصَلِّ!

فأيُّ توجيهٍ لهذا الكلام؟ هل لكلّ علماء العامة قدرة الجواب على ذلك؟ هل يحقُّ لمن كان على هذا الحدِّ من الجهل وقلّة التقوى أن يجلس محلَّ من قال فيه تعالى ﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ﴾؟!

فَقَالَ عُمَرُ: اتَّقِ الله يَا عَمَّارُ: وهذا يحيِّرُ العقل، هَدَّدَ عمّاراً، فبَدَلَ قبول قوله هدَّدَه حيث قال: اتَّقِ الله يَا عَمَّارُ، وما يحيِّرُ العقل قوله:

قَالَ إِنْ شِئْتَ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ: إذا كنت تتأذى من ذلك أسكُتُ ولا أحدِّثُ هذا الحديث لأحد، فهل هذا هو الدين؟ ولا تنتهي المسألة هنا، فبرهان بطلان كل مذاهب السنّة في العالم في هذا الحديث.

عمر والجنابة

نتيجة البحث السابق(1) أنّه بمقتضى الروايات التي تُعَدُّ حجّةً عند جميع

(1) ألقيَ هذا البحث يوم الإثنين 13 صفر 1435 هـ الموافق 16-12-2013 م.