أنوار الإمامة — الصفحة ١٣٤

4. أشركه في أمري

إذا أرادت الأرض أن تُثمِر فينبغي أولاً أن يأتي نسيم الربيع، وهو مُقَدَّمٌ على كلّ شيء، وهو الذي يحيي الأرض، وبعد إحيائها تصل النوبة للتزكية، ثم تُبذَر البذور.. إنّ عِلمَ وحكمةَ القرآن هي البذرة، وأرضُ هذه البذرة الأرواح المُستَعِدَّة، فأوّل ما يفعله النبي صلى الله عليه وآله هو إحياء القلوب، وإحياء القلوب يتم بكلام الله تعالى، لكنّ أعمارنا قد مرت ولم نفهم القرآن ولا الحديث.

قال النبي صلى الله عليه وآله عن القرآن: رَبِيعُ القُلُوب‏، وتلك الكلمة التي قُلتُها أصلُها هنا، القرآن ربيع القلوب، هذا كلام معلم الكل صلى الله عليه وآله.

فينبغي أولاً أن تُتلى آيات الله تعالى كي تُحيي القلوب بِنَسيم الربيع.

ثم التزكية ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ﴾ فما هي تلك التزكية؟

ينبغي أن تُستَخرَجَ الصفات الذميمة من هذه الروح فتتزكى وتطهر، وترتفع موانع بذور العلم والحكمة، حينها يأتي قوله تعالى:﴿وَيُعَلِّمُهُمُ﴾، فيبذر بذور العلم حينها، لكن ما هو ذلك العلم؟

﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ﴾: في ألف ولام التعريف هنا ما فيها، فينبغي معرفة الكتاب: ما هو الكتاب؟ المرجع هو القرآن أيضاً، ونتعرض لقسمٍ من آياته على وجه الإجمال: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الكِتَابَ بِالحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ﴾(1)، فإن النبيّ يُعلِّمُهُم الكتاب الذي أنزلناه بالحق، الكتاب الذي كان بنفسه حقاً: مبدؤه حقٌ، وأُنزِلَ بالحق، وينتهي إلى الحق، إنّ أمر تعليم مثل

(1) المائدة48.