أنوار الإمامة — الصفحة ١٣٢

4. أشركه في أمري

الإعراب؟! هذا هو مذهب الحقّ؟!

ومن جهةٍ أخرى فإن إمام الجماعة الذي يأخذ بعهدته القراءة عن المأموم يجب أن يكون عادلاً! أما خليفة النبيّ وإمام الأمة فإنه يبقى على إمامته في نظر متكلمي العامة ولو كان أفسق الفساق!

هل الحق هنا أم هناك؟ ﴿قُلْ فَلله الحُجَّةُ البَالِغَةُ﴾.

4. أشركه في أمري

﴿وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي﴾(1) الشِّركة في أمر النبي صلى الله عليه وآله ثابتةٌ في القرآن والسنة، فقد طلب موسى عليه السلام من الله تعالى إشراك هارون عليه السلام في أمره.

وبحسب الرواية التي اتفق العامة والخاصة على صحتها وهي حديث المنزلة، فإنّ كلّ ما ثبت لهارون من موسى ثبت لمن دعا له رسول الله صلى الله عليه وآله: عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، وضَمُّ هذا الحديث للقرآن الكريم يُثبت أنّ أحد مناصب أمير المؤمنين عليه السلام الشّركة في أمر خاتم النبيين صلى الله عليه وآله.

وفَهمُ هذا المطلب صعبٌ جداً، فمَن يُريد أن يُصبح فقيهاً في هذا الحديث ينبغي عليه أن يرى أولاً ما هو أمر الخاتم صلى الله عليه وآله، ثم بعد ذلك يبحث عن الشّركة في هذا الأمر.

أولاً: ينبغي أن يُفهم التفاوت ما بين أمر موسى عليه السلام وأمر الخاتم صلى الله عليه وآله، فبعثة موسى عليه السلام كانت محدودةً، وأَمرُهُ كان بدائرة التوراة والألواح، أما أمر الخاتم صلى الله عليه وآله فهو فوق أمر تمام الأنبياء، ونِسبَةُ تَفَوُّقِ وليِّ الخاتم عليه السلام على سائر

(1) ألقيَ هذا البحث يوم السبت 4 صفر 1435هـ الموافق 7-12-2013 م.